{"id":5156,"date":"2025-09-07T08:41:40","date_gmt":"2025-09-07T08:41:40","guid":{"rendered":"https:\/\/martillopis.es\/?p=5156"},"modified":"2025-09-07T08:41:40","modified_gmt":"2025-09-07T08:41:40","slug":"graham-bell-tornado_on-esta-lhaca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/martillopis.es\/?p=5156","title":{"rendered":"Graham Bell Tornado_On est\u00e0 l&#8217;Haca?"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Me cagu\u00e9 en l&#8217;estral d&#8217;un churro<\/strong><br>En el bonet de un rector<br>y en la vara del alcalde<br>y \u00a1en la cara del president!<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"684\" src=\"https:\/\/martillopis.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/V.Carrion-268-10_0350-Editar-2-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5157\" srcset=\"https:\/\/martillopis.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/V.Carrion-268-10_0350-Editar-2-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/martillopis.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/V.Carrion-268-10_0350-Editar-2-300x200.jpg 300w, https:\/\/martillopis.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/V.Carrion-268-10_0350-Editar-2-768x513.jpg 768w, https:\/\/martillopis.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/V.Carrion-268-10_0350-Editar-2-1536x1026.jpg 1536w, https:\/\/martillopis.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/V.Carrion-268-10_0350-Editar-2-2048x1367.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 706px) 89vw, (max-width: 767px) 82vw, 740px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><br>Acci\u00f3n Coral en 2 partes (video y fotograf\u00eda enmarcada)<br>una colaboraci\u00f3n entre Graham Bell Tornado y Pep Gimeno \u201cEl Botifarra\u201d<br>Un museo etnol\u00f3gico es un espacio que re\u00fane objetos del pasado de un pueblo y construye una mirada sobre su pasado. En Casa Cuesa la selecci\u00f3n de objetos es muy heterog\u00e9neo incluyendo herramientas de campo, objetos de uso domestico y otros que son mas decorativos. Los contenidos y su disposici\u00f3n responden a decisiones tomados por su due\u00f1o Pep Gimeno El Botifarra, cantante y etn\u00f3logo musical que se dedica a documentar y interpretar canciones tradicionales de la zona. A mi me interesa su papel de impulsor de este proyecto etnol\u00f3gico porque en mi practica hago mi propia interpretaci\u00f3n de la historia desde una perspectiva queer y ecotransfeminista, tratando de evidenciar relaciones de poder que se dan por sentadas.<br>Investigando su repertorio con Pep para ver que encajar\u00eda con este filosof\u00eda, decidimos cantar dos \u2013 la famosa Malague\u00f1a de Barxeta y un \u201ccant de batre\u201d. Seg\u00fan me cantaba Pep este ultima, cada estrofa esta seguida por un sonido gutural que sirve para alentar el animal que trabaja. Como sujeto transg\u00e9nero, queer, femenino, me identifico con este papel del animal dominado, entonces para realizar la acci\u00f3n me vest\u00ed con dos elementos simb\u00f3licos de esta sumisi\u00f3n: el delantal de una ama de casa y un arn\u00e9s de poni.<br>Al principio de la acci\u00f3n yo iba dando vueltas alrededor de Pep, como el animal que trabaja sacando agua de un pozo, mientras el cantaba. Poco a poco empece a cantar con el, improvisando sobre la letra para acabar los dos cantando la letra actualizada que aparece aqu\u00ed arriba, que es una critica de la inacci\u00f3n del Presidente Maz\u00f3n durante la Dana. En seguida se realiz\u00f3 una cacerolada con el publico presente golpeando cazuelas y otros elementos encontrados en la casa.<br>Quiero agradecer a Pep su disposici\u00f3n para colaborar y salir de su zona de confort para realizar esta acci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me cagu\u00e9 en l&#8217;estral d&#8217;un churroEn el bonet de un rectory en la vara del alcaldey \u00a1en la cara del president! 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